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目短于自見，故以鏡觀面，智短于自知，故以道正己。眼睛再厲害，也看不到自己的面容，智力再好，也有自身的盲點，所以需要借助道去覺知自己的言行！外在的人和事只是一個載體，真正的本質是道，道在哪里，萬物皆有道，需要靠心的鏈接，只有在覺知足夠的情況下，心才足夠通透，才可以鏈接道。 ——題記 1.什么是洞察力？通俗地講，洞察力就是透過現象看本質，而用弗洛伊德的話來講，洞察力就是變無意識為有意識。就這層意義而言，洞察力就是“開心眼”，就是學會用心理學的原理和視角來歸納總結人的行為表現。最簡單就是做到察言觀色。洞察力其實更多的是摻雜了分析和判斷的能力。更多的是用腦的思維，總結歸納。是一件事情在你眼中的認知。洞察力關注的點在外。 2.什么是覺知力？覺是覺悟的覺，見心為覺，是心靈上的光芒，可以照亮未知。正是這種覺性，人類才不斷開辟未知，消除蒙昧。乃至悟法義，成大道；知，簡單地講就是認識了一件事物，并可以用語言表述出來。所以，“知”字是一個“矢+口”，說話就如同射出一支箭，必定擊中，得出確定性的結論，這就是知見。覺知力主要是察覺事物本來的樣子，更多的是用心去感知。是你看見一件事本來的樣子。關注的點在內。

3.洞察力與覺知力對比兩者都是透過現象看本質，洞察力的這種透過現象看本質的本質，是你認為的本質，是一件事情加入了自己的理解認知推論之后得出的結論。覺知力的這種透過現象看本質的本質，是你看見事物本來的樣子，這種本質是不以你的意志為轉移的。洞察力是向外的，覺知力是向內的。洞察力是一種分析和判斷的帶有了主觀認知的，覺知力是聽從內心的指引，去感覺、觸摸到萬物本來的樣子。就好比一杯水，這兩種能力都是裝水的杯子，洞察力是有顏色的玻璃杯，覺知力是透明的玻璃杯。所以常常可以聽見說洞察人心，洞察的焦點在他人。而更多的說覺知自己，覺知的焦點在自己，在內觀。 4.知識是什么？ “知”字是一個“矢+口”，表示說話像射箭，本義是說的很準。知識的“識”，繁體寫做“識”，“戠”是古代軍隊的方正操練。“音”指教官的口令，“戈”指參加操演軍人的武器，隨著教官的指令，軍隊會出現前進后退等動作。戠的本義就是規則圖形及變換。“識”就是用語言描述圖案的形狀和區別，引申為區別，辨別。所以知識就是準確的辨別，知識是符合文明方向的，人類對物質世界及精神世界探索的結果總和。是人類從各個途徑中獲得的經過提升總結與凝練的系統的認知。知識也可以看成構成人類智慧的最根本的因素。 5.心是什么？心是人和高等動物體內主管血液循環的器官。心又指中央、樞紐，主要的。另外還有一個是指思想的器官和思想情況、感情等。心更像是一個管道，一個鏈接的管道。同樣是器官，從構造上面看，腦傾向于存儲，是把外面得到的信息加上自己的描述或者分析。所以腦的樣子看上去像很多神經的堆積。心是流通樞紐，更傾向于通透。僅僅是讓原本存在的東西流經而已。所以心是生命的動能。我們是能量的存在，也需要依據能量而活。而能量是流動的，我們都是能量的一個管道，如同血液是流動的，不流動就會死亡，我們自身的能量也是需要流動才可以存活，所以在醫學上腦死亡不代表真的死亡，心死亡才會宣告一個人真的死亡。心死亡后就表示沒有了生物體特征了。心是與身體更聯系緊密的地方。或者說，心是與萬物鏈接的地方。

所有的跟情緒和感覺有關的活動都需要通過心來完成，這個通過詞的構造也可以看出來，比如開心，悲傷，喜悅，憤怒，愛，等等。當然了，有些看簡體字看不出來，比如“愛”，繁體的“愛”是這個字，有心是為“愛”，愛就是需要從心發出的。再看“感”，無心不成感，如果一個人的覺知力足夠打開，就能夠覺察到自己內在發生著什么，就可以內觀，進而試著去了解那個真實的自己。 6.什么是智慧？《佛學大辭典》中對智慧的解釋，智是決斷（決疑斷惑），慧是揀擇（考察切要）。智是觀照，慧是了知。再簡而言之，觀空照有，了知空有，就是智慧。智慧是什么？簡單的，智慧就是明了，你對一切現象都能夠通達明了，這就教智慧。《哲學詞典》中關于智慧的釋義：對人生的最好目的，達到它們的最好手段，以及成功運用那些手段的實踐理性的正確知覺。智慧是個人與實在的和諧，智慧的特征是喜悅、幸福。智慧是對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。即能啟迪人生，貼近靈魂，能完善人的精神世界的一種心境或意識。智慧是由智力系統、知識系統、方法與技能系統、非智力系統、觀念與思想系統、審美與評價系統等多個子系統構成的復雜體系孕育出的能力。包括遺傳智慧與獲得智慧，創新智慧、發現智慧、和規整智慧，生理機能與心理機能、直觀與思維、意向與認識、情感與理性、道德與美等等。智慧是生命所具有的基于生理和心理器官的一種高級創造思維能力，包括對自然與人文的感知、記憶、理解、分析、判斷、升華等所有能力。

智慧與智力不用，智慧表達智力器官的綜合終極功能，與“形而上之道”有異曲同工之處；智力則謂“形而下之器”，是生命的一部分技能。智慧則涵蓋了人類文化的所有。所以知識是一種信息的提煉，智慧是在知識的基礎上面的能力的顯現。知識可以比作書，智慧是活學活用的那個能力。流傳古今的經典就是古代圣賢智慧的結晶。智慧是需要在以心為中心的狀態中生發的。有句話叫有感而發，有感是切身體會，在無感的狀態下得到的最多是知識，而有感的情況下才可以收獲智慧。知識是口口相傳的，而智慧是需要明白知道，用心悟得的。知識都含“口”，而智慧是需要過心的。

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